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(Oyono P.R, 2004). Sur le plan de la culture mythologique et symbolique, la forêt est le lieu
d’accomplissement des rites magico-religieux tels que le
Jengi
et le
Yeli
des
Mbendzele
.
C’est pour protéger et sécuriser ces ressources clés utilisées par les populations autochtones et leurs
sites cultuels et culturels que la CIB a mis en place une unité socio-économique au sein de la Cellule
d’Aménagement, chargée, sur la base d’une approche originale, dans le Bassin du Congo, de
concevoir et de mettre en œuvre le processus de consultation et d’implication des communautés
autochtones à la gestion forestière. L’une des principales actions de cette structure est de mettre en
œuvre la procédure pour l’identification et la protection des ressources clés et des sites cultuels des
populations autochtones.
Ce processus a été développé dans le cadre d’un partenariat scientifique et technique établi entre la
CIB, la London School of Economics (LSE), Tropical Forest Trust (TFT) et Forest Peoples
Programme (FPP) (CIB, 2007 (b)). Il repose sur une démarche de cartographie sociale participative
novatrice, basée sur un outil informatique spécialement développé à cet effet et appelé système
HELVETA pour des utilisateurs non lettrés et résistant aux conditions d’utilisation en forêt tropicale
humide, en intégrant à la fois les fonctionnalités d’un mini ordinateur et d’un GPS.
L’objectif du processus est de s’assurer que les droits d’usage légaux des ressources et des
espaces utilisés par les communautés semi-nomades « Pygmées » et Bantu sont strictement
respectés au-delà des limites de la série de développement communautaire. Cette démarche,
basée sur une implication effective des populations locales bénéficiaires, permet la coexistence
des droits d’accès légaux aux ressources forestières pour chacune des parties prenantes, à
travers un dialogue, une implication et un respect des intérêts, droits et obligations mutuels
(Lewis J. and Nelson J., 2007). Le processus se déroule en 9 étapes successives, à savoir,
l’identification des zones de coupe du bois, l’identification des communautés affectées,
l’information des communautés concernées, la collecte des données sur le terrain, l’analyse des
ressources concurrentes, le marquage des ressources clés sur le terrain, la validation des cartes
par les communautés, l’intégration des données dans les cartes d’exploitation et la résolution des
litiges et des conflits potentiels.